“星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展”在辽宁省博物馆举办
8月1日，“星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展”将在辽宁省博物馆三层20号展厅正式与观众见面，展览将持续至10月31日。
展览无需预约，且免费开放，欢迎大家前来观展。
前言
汤汤河洛之间，先民仰观天文，俯察地理，在数千年前以“土圭测影”法，寻得“天下之中”。中原，这片厚土是夏、商、周三代王朝的核心腹地，是“中国”这一文明共同体概念最早萌生与成型之处。
礼，初萌于原始宗教祭祀，见诸器用。自夏代后期二里头都邑“华夏第一爵”的庄严肇始，而后殷墟重器神秘肃穆地彰显“祀”与“戎”的王权，至西周，既有井然有序的列鼎和编钟规范着人文秩序，亦有端庄典雅的玉组佩彰德昭行，并塑造着“郁郁乎文”的文明新气象。 夏商周三代是中国历史上早期国家确立与礼乐文明形成的关键时期。三代王朝的更迭，不仅是政权和制度的变革，更是礼乐文明的重大转型，此间，礼乐文明完成了从宗教仪式向国家治理智慧的升华。 展览中这些出土于中原地区的夏商周三代文物，见证了礼乐文明的升华过程，它们穿越时空，承载着礼乐文明的脉动与温度，聚于这一方展厅之中，向您轻声述说着三千多年前那段关于信仰、权力、秩序、德行的文明史诗。 展览分为 “礼乐肇兴——祀神与王权” 与 “礼乐斯盛——秩序与德治” 两大部分。在展览中，您不仅能够近距离观察甲骨卜辞，还可以欣赏到殷墟出土的“妇好”鸟足鼎，以及九鼎八簋、编钟编磬、多璜玉组佩等珍贵文物。
第一部分 礼乐肇兴——祀神与王权 礼，在新石器时代晚期的原始宗教祭祀中已初露端倪，但尚处萌芽状态，直至中国历史上首个广域王权国家“夏”的诞生，礼才真正演化成为与政治统治秩序紧密相关的典制法度。殷人敬神崇鬼，祭祀活动频繁，祭祀贯穿国家与社会生活的各个层面，是王权的重要运作方式，祭祀仪式高度程式化和规范化，并渐成制度。 中原地区出土的夏代陶器已彰显出礼制体系的基本面貌，随着冶金技术的突破，在陶礼器的基础上，青铜礼器应运脱胎而生，并与政治权力深度绑定，成为身份与权威的象征，在商代日渐成熟的礼制体系中逐步占据核心地位。 夏商两代，旨在服务政治统治的礼制体系已在河洛地区初步成型，是中原礼乐文化的奠基期。
第二部分
礼乐斯盛——秩序与德治 周代礼制的发展，不仅是青铜时代政治秩序重构的缩影，更是“礼仪之邦”历史格局上浓墨重彩的一笔。 西周初年，周公旦“制礼作乐”，在分封制与宗法制的框架下，对殷礼进行全面损益，弱化“事神致福”的属性，保留并强化“明尊卑、示等级”的属性，礼乐制度成为一套规范国家秩序、协调社会关系的价值理念与治理体系，国家治理从神权主导转向了追求人伦秩序的和谐，开启了明德而治。 鼎簋列陈，钟磬喤喤，佩玉锵锵，折射出的正是西周整饬有序、尊礼崇德的社会面貌。 至春秋战国时期，虽经历社会动荡而“礼崩乐坏”，然周礼确立的“以礼立序、以德为治”的制度范式却未中断，反经由东周诸侯革故鼎新，孕育出了崭新的文明景象，彰显了中华礼乐文化一以贯之的连续性与创新性。 （辽宁省博物馆）