雕版印刷技艺是运用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成书籍的一种特殊技艺，迄今已有一千多年的历史。它开创了人类复印技术的先河，承载着难以计量的历史文化信息，在世界文化传播史上起着无与伦比的重要作用。

本次展览由苏州吴文化博物馆与苏州弘化社慈善基金会联合主办，以苏州弘化社慈善基金会收藏的雕版与古籍为主要展品，共展出由雕版印刷技艺国家级代表性传承人陈义时领衔复刻的版片139件、书籍67册及桃花坞木版年画省级代表性传承人乔兰蓉的作品共4件，系统呈现雕版印刷的发展历程、文化功能、传统技艺及其在苏州地区的传承与发展。

第一单元 一版万卷

在雕版印刷出现以前，书籍主要依靠人工抄写，复制一部书往往需要耗费大量时间和人力。雕版印刷使同一版面能够重复印刷，从而改变了文字和知识的复制方式。由此，书籍不再只是少数人抄写和保存的对象，而逐渐成为可以生产、流通和广泛阅读的文化载体。

唐代是雕版印刷发展的重要时期，现存最早有明确纪年的雕版印刷品，为公元 868 年刊刻的《金刚经》。宋代官刻、坊刻、家刻并行，宋版书字体端庄、刀法熟练、墨色光洁，成为后世楷模；今天常见的“宋体字”即由此演变而来。元代资福寺刊印《金刚经》，采用朱墨双色套印，成为现存最早的套色印本。明代饾版、拱花技术成熟，清代武英殿刻本与扬州刻书极盛。近代石印、铅印传入后，传统雕版渐衰，但古籍刊刻与保存不绝。2009年，中国雕版印刷技艺被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

第二单元 经藏群书

佛教经典是雕版印刷早期传播的重要内容。佛教传入后，经卷需求不断增加，传统抄写难以满足大量复制的要求，雕版印刷逐渐成为佛经传播的重要方式。从写经到刻经，从单部经卷到大规模经藏刊刻，雕版印刷既推动了佛教经典的广泛、持久传播，也在大量刻经需求中不断走向成熟。

随着刻书业发展，其承载的内容逐渐扩展到先贤著述、医药农学、戏曲读本等社会生活的各个方面。与此同时，其表现形式也从纯粹

第三单元 刀木姑苏

一块雕版的形成，需经选材、制版、写样、雕刻、修版等工序；雕刻完成后，再经刷墨、覆纸、印刷，最终形成书页。明清以来，苏州及周边刻书活动活跃，文人、藏书家、书坊与寺院共同参与书籍的编纂、刊刻与流传，刻书业及相关手工业随之兴盛。雕版印刷不仅是一项传统技术，也与苏州的城市文化、出版传统和工艺传统密切相连。在苏州，雕版还从典籍走向民间，桃花坞木版年画即为重要代表。其制作以木版雕刻与套印为主，在长期发展中形成鲜明的地方特色。

从经藏到群书，从典籍到民间，“版”与“书”参与了中国文化的积累与传播，也在苏州留下了刀木之间的技艺痕迹。今天，文字复制变得迅速便捷，但雕版与古籍仍有不可替代的价值。我们借由这些“版”与“书”，回望它们曾经改变过什么，也看见它们仍在被阅读、被保存、被理解。

（苏州吴文化博物馆）