2013年4月21日下午，国家博物馆“国博讲堂”特邀考古学家、敦煌研究院院长樊锦诗，就敦煌莫高窟文物的历史、艺术价值和文化价值等问题发表演讲。国家博物馆副馆长陈履生主持讲座。

今年75岁的樊锦诗院长，1963年自北京大学历史系考古专业毕业后，到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作，至今恰有50年。

敦煌曾是咽喉之地，是汉代中国与西域各国间的门户，是丝绸之路上的重要一站，也是20世纪乃至现在众多人们向往的地方。讲座中，樊锦诗院长介绍了敦煌莫高窟产生的历史文化背景和营建过程，并用大量的图片展示了莫高窟集建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术，以及莫高窟藏经洞文物的发现、流散和主要内容，深入浅出地阐述了莫高窟艺术和藏经洞文物的历史、艺术和科技价值。

樊锦诗院长说，藏经洞的发现使我们拥有了研究我国4至11世纪历史的新资料和第一手资料，周一良先生曾提出“敦煌资料是方面异常广泛、内容无限丰富的宝藏”。就历史价值而言，敦煌石窟和藏经洞的文物不仅包含着多种中外宗教文献，还包含着珍贵的历史资料，如全国性的地方志，尤其是敦煌地方志资料，此外还包括公文文书、私家文书、文学作品、少数民族语言文字等，古代的经济、社会生活在敦煌壁画中无处不见。在其艺术价值方面，敦煌艺术代表了我国4至11世纪中国美术的重要成就，为中国古代绘画艺术留下了珍贵的资料，是座千年壁画博物馆，也是一部中世纪的绘画史，此外还包含有珍贵的建筑、音乐、舞蹈等方面的资料。就其科技价值而言，敦煌的壁画中有古代农业生产的全过程，有曲辕犁，有《全天星图》，有西夏文活字印刷标本，有回鹘文活字等等。其对于现代的意义，敦煌石窟和藏经洞的文物促使了敦煌学的产生，促进了现代科学研究的发展，是现代形象艺术创新的源泉。

藏经洞为什么会出现？随着到敦煌参观的观众日益增多，如何处理好保护与服务的关系？在观众提问环节中，樊锦诗院长不辞辛劳对所有提交的问题一一给予回答。她说，关于藏经洞的缘起有三种说法，一它们是神圣的垃圾，二为了避难而藏，三是当时寺庙收藏的佛经。关于保护与服务，樊锦诗院长说，保护工作不好做，但也要坚持做，敦煌不会闭馆不让观众参观，而是会保护好敦煌的同时，想办法满足观众参观需求，敦煌如今有数字敦煌，正在建天文馆、高清数字影院，将来游客可以先看高清大图，再进窟参观。

（摄影/马腾飞 撰文/李秀娜）