“小阁幽窗，到处是香了”，原是宋人咏木犀之句，却也正可移来为两宋香事品题。2016年4月24日下午，中国社会科学院文学所研究员扬之水先生做客“常博大讲堂”，为广大香文化爱好者讲述了两宋诗词中的香具和香事。

　　扬之水先生1996年起进入中国社会科学院文学研究所工作，长期致力于“名物新证”研究，运用考古学的成果来研究文学作品，对中国古代诗歌尤其是先秦文学中的名物或物象作出了精彩的阐释，著有《诗经名物新证》、《古诗文名物新证》、《终朝采蓝——古名物寻微》、《奢华之色——宋元明金银器研究》、《明式家具之前》等作品，考据精确，言辞优美。先生2010年获选为《南方人物周刊》中国魅力50人——释古之魅。

　　讲座中，扬之水先生将诗文、绘画、文物相互印证，介绍了宋人的香事、设于厅堂(卧房)的出香、封闭(开敞)式香炉、香盒、炉瓶三事、合香、制香作坊等等，认为焚香以求雅韵，即把它作为一种生活方式，大约自唐代始，至于宋人，而把香事的日常化、诗意化推向极致。香炉的集大成，便成于两宋，传统式样也多在此际完成它最后的演变，并且新创的形制几乎都成为后世发展变化的样范。在与此相关的香料史中，宋人也刚好是站在承上启下的位置，在一片琳琅满目的器具中，我们看到的是两宋世人生活中与诗词相依偎的雅韵风流。

　　讲座引领大家追索我国香事发展演变的始末源流，了解两宋士人平居日子里的焚香之真味，和香之情趣，诗词往还传递之情愫，倡导在现代化的香事活动中去仪式化、程式化，真正将香文化融入我们的日常生活。

　　（常州博物馆 文/李敏 图/姚眉清）