2016年7月19日至2016年9月18日在宁波博物馆三楼民间民俗馆“匠心雕艺-扬州八刻文物精品展”开展。该展览展示的扬州博物馆所藏的扬州八刻精品，“扬州八刻”作品别具匠心、精妙绝伦，充满扬州元素和扬州意趣。

　　在沈惠兰所著的《扬州八刻》一书中，对于“扬州八刻”的定义是这样的：“扬州八刻是对扬州工艺中所涉及雕刻工艺种类的概称，不是实指。其是以‘八’来寓全寓多。包括漆雕、玉雕、竹雕、木雕、牙雕、瓷刻、石雕、砖雕、骨雕、角雕、核雕、剪刻纸等艺种。目前一般将扬州雕刻艺术成就高的，作品比较丰富，传承关系明确的漆、玉、竹木、牙瓷、石砖为代表的八种雕刻艺术，称为‘扬州八刻’。”

　　此次展览共展出文物90件套，展品年代自汉至近代，横跨两千年，其中不乏国家三级以上文物珍品，汇聚了扬州博物馆古代雕刻类文物的经典藏品。其中有精美圆润的玉雕和牙雕，恢宏质朴的砖雕，典雅精细的竹雕，精美传神的瓷雕，精细入微的核雕，简洁凝练的木雕等，分别展示了它们独特的个性与艺术张力，无不精美绝伦，巧夺天工，匠心独运，令人惊叹，具有十分浓郁的扬州地方特色。

　　相关链接：

汉猪形黄玉握

　　玉握为死者手中握着的器物，属玉葬器。古人认为死时不能空手而去，要握着财富和权力，猪则象征着财富，是汉代最流行的玉葬器，此玉握采用汉八刀的雕刻手法，寥寥几笔勾勒出猪的形态，形象生动，技法高超。

宋童子持荷白玉挂饰

　　该挂饰采用镂空透雕的技法，在和田白玉上雕刻出两童子持荷玩鸟的形象。两童子面部五官较为简单，身着纹理清晰的窄袖长马甲、短肥裤，女童手持一鸟，两童头部上面饰透雕的荷叶，这是宋代玉雕的典型特征。宋代童子玉雕手持莲花的造型，是源于民间的生活习俗。据记载，在七夕前几天，大人们都手持双头莲花，孩童们购买新荷叶，和磨喝乐来供奉牛郎和织女，祈求多子多福。

清象牙镂雕亭阁人物鼻烟壶

　　此件鼻烟壶象牙质地，壶身呈扁椭圆状，缺盖，口微残，壶身一周均采用透、镂雕的手法，描绘出一幅园林风景，人物画图。

郑小西牙刻赵孟頫《仙山峦阁图》插牌

　　此插牌为郑小西临刻赵孟頫《仙山峦阁图》之作，牙大而薄，画中山水幽静，近处殿宇轩昂，树木葱郁，人物形态逼真，远处一角衬以山村风景，数间小舍，颇有诗情画意。右上角为作者之友姚毅。郑小西为牙刻微雕名家，此藏品画作逼真、文字精细、技艺精湛，具有较重要的艺术价值。

清浮雕云龙纹象牙柄

　　此件象牙柄分扦榫、柄颈、柄首三部分，双面满浮雕云龙纹饰。扦榫部位宽达7公分，雕二龙戏珠图，柄颈雕游龙穿云图，柄首为如意云纹，推测为宫扇把柄。插榫一侧镶牙片缺损，柄身布满裂纹。

清核雕钟馗骑驴挂饰

　　该件挂饰以果核为材，塑造出钟馗出巡时正气浩然、威严无比的判官形象。钟馗竖眉环眼，髭须刺立，手执宝剑作拔剑状，骑于驴背上，判官身后雕刻一小鬼，形象丑陋，与钟馗形象形成强烈的对比。

五代女木俑

　　此件女俑用杉木雕刻，着唐装，和领、广袖、长裙、内衬抹胸，高发髻，发髻背面均有嵌头饰的痕迹，面部刻画饱满，神情庄重。

五代木雕人首龙身俑

　　此俑为杉木，人首龙身作匍匐状，人首头戴蹼帽，面部采用深刀技法表现，雕刻简练，形象生动。